在伊索寓言里有一则故事，一个狐狸拼命的去摘葡萄，结果没办法摘下来，它够不到，后来累坏了，实在没办法，它真的没办法够到葡萄了，就大摇大摆的走开了，一边走还一边说着，这串葡萄肯定是酸的，我去找别的吃的吧。
后来这个故事的内容被心理学所引用，叫作酸葡萄心理。
现在，几乎是人们运用最多的一种心理防卫机制，简单的说就是吃不着的葡萄就是酸的。
其实质是，用似是而非的理由，为自己的失败做开脱，掩饰个人的错误或无能，以保持内心的平衡和安宁。
“酸葡萄”效应，作为一种应对挫折的心理防御形式，对于一些争强好胜的人，偶尔受到挫折后，暂时的应用，当然能减轻心理压力；但是，如果用多了，其消极、负面的作用，也是很明显的，这和阿Q的“精神胜利法”没有本质的区别。
那么精神胜利法算是一种心理学方法吗？
在鲁迅的小说当中，阿Q被人打了，他却以“是儿子打老子”为自己开脱，寻求心理安慰，我们都知道阿Q是一个社会底层的、卑微的、可怜的、无能的、甚至有点可恨的人物形象。
其实这种精神胜利法，本质是一种回避、退缩，是自我欺骗、自欺欺人的做法，绝不是什么正规的心理学！
自己可能会骗得了别人，但是，自己能够真正骗得了自己吗？每个人心里都会有答案！
这种精神胜利法，对于自己和别人的精神安慰，是暂时的，或者，多数情况会是负面的，也许最多就像麻醉剂一样的，是欺骗性的，解决不了任何根本的心理问题。
反而，会将人变得低自尊，人格、心理界限受到侵蚀，乃至最后所剩无几，甚至变得越来越无能和卑微。
有的人，把这种精神胜利法，和“忍一时风平浪静，退一步海阔天空“，或者叫作宽容、大度，不执着，与这些品质相比较，其实，这是大错、特错了。这些理念之间存在着本质的不同，有天壤之别。
少年时的韩信也曾经受过“胯下之辱”，如果，那时他寻求精神胜利的话，那么，后来的立下了赫赫战功的那个韩信，可能就不会存在了。
那么在遭受挫折的时候，什么样的态度算是正确的呢？
首先，要有积极的、合理的认知。
我们生活在一个自然的、规则的、有法度的社会环境下，任何人的能力都是有限的，有长处、也有短处，每个人都不是万能的；
同时，任何事物是无常的，我们所面对的挫折，或者暂时做不到某一件事情，这些也是有其因果的，受到自然规律和因果约束，首先要知道这些规律。
然后，从容地面对挫折，接纳，而不是找借口、寻求安慰，或者精神上取得胜利。
失败就是失败了，必须要承认，接受，才能有进步。
也就是说，任何人、在任何时候，都是可能成功、也可能失败的，一切万事物，人生过程，本来就是无常的，因此，接纳是正确的选择和态度。
而暂时的失败、得不到、不成功，这些并不是最重要的，只要我们还没有放弃，只要我们还有追求，那么，就还有希望。
比如，前面说的那个摘不到葡萄的狐狸，他可以去找一把梯子，继续去摘葡萄，也可以去请一只猴子，来帮他摘核桃，然后两个人分享成果。
这样，就不用去想，葡萄一定是酸的了。酸的还是甜的，当你吃不到的时候，与你又有什么关系呢？