-----精选段落-----
两汉寓言
平公生气地说：“做臣子的怎敢戏弄君王？”
师旷说：“我是个双目失明的人，怎敢戏弄君王呢？我曾听说：‘少年时喜欢学习，就好像初升的太阳一样明亮；中年时喜欢学习，就好似正午的太阳一样灿烂；晚年时喜欢学习，就如同点蜡烛一样光明。’点上蜡烛和暗中走路，两者相比，哪个更好一些呢？”
平公赞同道：“讲得好啊！”
择人而树
选自《说苑·复恩》
阳虎得罪于卫，北见简子曰：“自今以来不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂之上，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所立者亦过半亦；边境之士，臣所立者亦过半亦。今夫堂上之人，亲却臣于君；朝廷之吏，亲危臣于众；边境之士，亲劫臣于兵。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者夏得休息，秋得食矣；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子所树者蒺藜也。自今以来，择人而树，勿以树而择之。”
春秋末期，有个叫阳虎的人，在卫国被判了罪，悄悄跑到北方的晋国，投靠在赵简子的门下。
有一天，他对简子说：“我以后再也不栽培人了。”
赵简子就问他为什么。
阳虎说道：“在朝堂上的大臣中，有一半是我使他们获得了重用；在地方上做官的，有一半是我的弟子；在守卫边境的将领中，也有一半是我选拔的人才。可是，朝中的大臣，离间我与国君的关系；在地方上的官员，向百姓败坏我的名声；在边防的将领，竟亲自率兵追捕我！”
简子说：“只有那些贤德的人，才懂得报答别人对自己的恩德。那些品德低劣的人，是不会这样做的。栽种桃李的人，夏天可以在树下歇凉，秋天可以品尝甘甜的果实；而栽种蒺藜的人，夏天没有阴凉之处，秋天只会得到尖利的钩刺。你栽培的那些人正是蒺藜啊。因此，你今后应该先选好人才，再精心培养。而不要等到培养了以后，再去鉴别他们的品质。”
任人与任力
选自《说苑·政理》
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期亦治单父，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力。任力者固劳，任人者固佚。”
宓子贱做单父的县令时，每天弹琴奏乐，悠闲自在，很少走出公堂处理政务，单父却被治理得井然有序。巫马期做单父的县令时，每天披星戴月，日夜操劳，什么事都亲自办理，单父好不容易才被治理好。
巫马期向宓子贱询问能够将单父治理好的原因。宓子贱说：“我的办法就是凭借众人的智慧和力量来治理，而你是依靠自己的头脑和精力。光靠自己力量的人当然劳苦，依靠众人之力的人当然安逸。”
六翮与腹毳
选自《说苑·尊贤》
赵简子游于河而乐之，叹曰：“安得贤士而与处焉！”舟人古乘跪而对曰：“夫珠玉无足，去此数千里而所以能来者，人好之也；今士有足而不来者，此是吾君不好之乎！”赵简子曰：“吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎？”舟人古乘对曰：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑；益之满把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人者，有六翮之用乎？将尽毛毳也！”
赵简子在河上游玩得很开心，不禁感叹说：“哪里有贤士能终日相伴呢？”船夫古乘听了跪下回答说：“珍珠美玉没有脚，离这里几千里远，也会被人带过来，是因为受到喜好的缘故；而贤士们有脚却不能来，是不是因为您不喜欢他们的缘故呢？”
赵简子说：“我门下的食客有上千人，早晨吃了饭食，粮食不够了，晚上得去集市收购供他们；晚上吃了饭食又不够了，早晨得去集市收购。这还能说我不喜欢贤士吗？”古乘回答说：“鸿鹄飞得高翱翔得远，它所靠的是翅膀上的羽毛。背上的毛，腹部下的绒毛，没有一定的数量，少这样一把毛，不会因此飞得更低；加上一把，也不会因此飞得更高。不知道您门下上千的食客里，是否有起着翅膀羽毛作用的人才？恐怕都是些绒毛吧？”
螳螂捕蝉
选自《说苑·正谏》
园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
盛夏的午后，知了爬上园子中的高树，尽情地鸣唱。唱累了，就吮吸几口露水，却不知道身后正有一只螳螂向它逼近。螳螂弓着身子小心翼翼地靠近，准备捕捉知了，却不知道身后正有一只黄雀盯着自己。黄雀伸长脖子准备啄食猎物，却不知道树下已有一张弹弓瞄准了它的脑壳。
这三种小动物，都力求得到它们眼前的利益，却没有考虑他们身后隐伏的后患。
白龙鱼服