年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
这三种人，越早远离越好！提起“淫”字，人们可能会想到和男女之情有关，但其实并不完全是这个意思。比如“万恶淫为首”，这里的“淫”字，则解释为：贪欲过度无止境，“过度”是恶形成的原因，淫过度，灾必生；欲过重，祸必起。人生无常，人心难测，但“淫过之人，却能一看便知”，因为他们身上都有这3个特征，如若发现，请你一定要及时远离！口蜜腹剑之人，最好保持距离在《论语·学而》中，有一句名言：“巧言令色，鲜矣仁。”按字面意思，可以这样简单的理解：巧言善辩、油嘴滑舌，善于表面做作的人，很少能达到“仁”的境界。这种人往往很不厚道，他们表里不一，心里一套，嘴上一套，跟他们相处很难交到真心。唐玄宗当政时，李林甫担任宰相，他很会看皇帝的脸色办事，善于阿谀逢迎，因此他在朝中担任宰相长达十九年。李林甫为了掌握唐玄宗的行踪，他经常用大量金银绸缎贿赂皇帝身边的人，对皇帝的一举一动，可谓是一清二楚。平时跟人接触，他也总是装出一副平易近人的样子，嘴里常说一些好听的话，实际上却非常阴险毒辣，经常在背后耍弄一些手段，以此来铲除对他构成威胁的人。有一次，他得知唐玄宗要赞赏卢绚，便心生嫉妒，生怕他超过自己，于是马上把卢绚调走，给他降职，并告诉唐玄宗，卢绚已病入膏肓不能到任。虽然，坏人有时可以达到自己的目的，但时间长了，人们就会发现一个人做事，不是只看他如何说话，而是要结合他的所作所为进行综合判别，知行合一才是核心标准。或许，你的身边也藏着一些口蜜腹剑的人，他们说话像蜜一样甜，但肚子里却怀着害人的阴谋，遇到这样的人，我们一定要警惕，跟他们保持距离。有恩不报之人，不值得放心上俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”当别人给了你的一点点帮助时，你要牢记在心，加倍回报，但完全能够做到的人并不多，他们只知道索取，不知道什么是回报。我们都听过这样一个故事：一个寒冷的冬天，赶完集回家的农夫在路边发现了一条蛇，农夫看到蛇冻僵了，觉得它非常可怜，于是悄悄走到蛇的身旁，缓缓伸出双手抱起它，甚至还把它放在怀里，用体温为它取暖。等蛇完全苏醒以后，受到了惊吓，便咬了农夫，农夫忍着疼痛，悔恨地说：“我想要做一些善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命。”这就是伊索寓言中非常经典的“农夫与蛇”的故事，虽然篇幅短小，但带给我们的启发却能受用终生。我们做人一定要分清善恶，援助之手只能伸向品行善良的人；对于那些恶人即使我们倾其所有，他们也不会感激你，因为本性使然。正如作家雨果说：“卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。”生活中总有一些人，你帮他百次，他不记恩；你一次不帮，他就记恨，把别人的付出，完全当成理所当然，甚至有时还反咬一口。与有恩不报之人相处，我们会活得很累，因为他们常常为了一点小小的利害就跟你发起冲突，最后弄得一拍两散，遇到这样的人，要敬而远之，别把他们放心上。骄傲自大之人，趁早断了联系老舍先生曾经说过这样一句话：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”诚然，骄傲自负的人往往会夸大自己的本领，总善于用一种思维模式进行决策，对于别人给出的合理建议从不采纳，高估了自己，低估了别人。自项羽跟随叔父项梁起义，渡过乌江后，因无一败绩，所以他对自己的战绩，十分满意。在乌江边上，项羽对他的部下说：“我起兵到现在八年了，身经七十多次战斗，不曾失败过，由此才称霸天下。”他来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起。可项羽笑着说：“上天要亡我，我过江干什么？况且我和江东八千子弟过江，现在只有我一人返回，我有何面目见江东父老？”自以为是的项羽，根本听不进乌江亭长的劝谏，在与汉军交战的过程中，最终，自刎而亡。其实，项羽完全是可以渡过江的，但自刎之前的所有细节都充分暴露了他骄傲自大的一面。莎士比亚说：“?一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。”这样的人，他们在遭遇挫败时就会丧失斗志，眼里也只有自己，从来不会顾及别人感受，更不懂得换位思考。与他们交友，容易起冲突；与他们为伴，会心有不安。所以，最好的方式就是趁早和他们断了联系。▽生活中，有许多“淫欲”过重的人。他们往往心术不正，总想着从别人身上捞好处，和他们在一起，可能就会让我们陷入困境。正所谓：“近朱者赤，近墨者黑。”诚然，我们与什么样的人接触，就会拥有什么样的人生。当我们避开了：口蜜腹剑之人、不懂感恩之人、骄傲自满之人，才能护自己一生平安，在人生的道路上越走越远！书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
《晚熟的人》是一部读懂人性的佳作，莫言为何花费了八年时间才将其完成？全在于莫言费了许多心血与精力，越是荣获此奖，越是在乎质量而非数量；也可以说，莫言将自己大半辈子的人生智慧与阅历全然写在了书中，毫不吝啬地跟我们分享。细细思索，我们每个人都可从书中学来智慧，都可将人性给研究透彻。
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