莎士比亚说：“善良的心地就是黄金。”善良本来是好事，是值得倡导的事。然而，现实生活中，是否要行善却需要好好斟酌。因为，对好人行善会使好人更好，对坏人行善会使坏人更坏！
所以，一个人再善良，也不要帮这3种人，若帮了，害人害己。
一、热衷嫖赌的人
生活中，总有人吊儿郎当，热衷嫖赌，为一时的欢乐，让自己陷入生活的不良循环中。
一个人若对“嫖”上瘾，危害是非常大的。首先，是有染病的风险，影响健康；其次，是花钱不计成本，败家；再次，影响夫妻感情，可能导致婚姻破裂；最后，还可能因违法而受法律惩处。
我们来看一个案例：有位二十来岁的年轻人，大专毕业，在一家金融公司工作，已婚，妻子漂亮善解人意。本来，他可以踏实工作，努力过幸福生活。可是，他却迷上了嫖。因为嫖，他花钱如流水，通过贷款透支了几十万。一个普通家庭的小年轻如何能够承受得住几十万的透支？于是，他开始拖欠贷款，成为老赖，最终家里的房子也被查封了。如此情况，大家想想，他的妻子能承受得了吗？答案不言自明。
一个人若是热衷赌博，也是无可救药的。我们暂且不从法律角度去谈赌博的违法性，仅仅谈赌博本身的危害。第一，赌博输钱是常态。十赌九输，这是大家都知道的常识。第二，赌博影响家庭关系。第三，赌博让自己进入了一个不好的圈子。
曾经有一位非常不错的年轻人，大学毕业两年就自己创业。由于非常努力，他成为了班上最先致富的一个，买房买车，令同学羡慕不已。然而，后来听说把房子买了，还不敢见同学了。为什么呢？据知情人说是因为赌博把钱输了，欠了一屁股债。现实生活中，和这位小年轻一样因赌博而负债累累甚至跳楼的人也不在少数，真是让人叹息。
嫖赌是一种恶习，伤财伤身伤家，大家切勿涉足。嫖赌之人，往往像吸毒一样，会上瘾。帮助嫖赌之人，等于鼓励他继续嫖赌，只会让他越陷越深，所以绝不能帮。
二、为非作歹的人
为非作歹，指做各种坏事。这个成语出自尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”为非作歹的人常常有以下几类：
第一类：目无法纪，违法犯罪的人。此类人员包含偷东西的盗贼、抢东西的歹徒、恶意伤人的罪犯、作奸犯科的不法分子等等。
第二类：不讲社会伦理，破坏规则的人。社会伦理，是人与人之间交往的规则，包括了家人之间、朋友之间、同事之间等的相处之道。比如：为非作歹的人，不顾家庭伦理，让父母流落街头，甚至打骂父母。
第三类：无视他人，阴险狡诈的人。为非作歹的人眼中只有自己的利益，一旦发生冲突，就会想尽办法将你踩在脚下。
问一下大家，如果以上三类为非作歹的人请你帮忙，你会帮吗？大家先看一个故事再回答我吧！
在一个寒冷的冬天，有一个农夫在赶集回来的路上发现了一条蛇。
农夫发现，蛇被寒风冻僵了，可怜兮兮的样子。农夫出于好心就把它拥进自己的怀抱。
可是，蛇并不领情，或者并不能体会农夫的好心。等到蛇完全苏醒了，抬头发现有个人捂着自己，便本能地咬了农夫一口。
农夫被蛇咬死了，死于他的盲目救助，死于他的无知。这就是《伊索寓言》中农夫与蛇的故事。
现实生活中，帮助为非作歹的人，和救一条毒蛇有什么区别呢？更何况，帮助为非作歹的人就等于助纣为虐，所以，面对为非作歹的人切勿心软。
三、得寸进尺的人
什么是得寸进尺？得寸进尺是指得了一寸还想再进一尺，常常用来形容人贪得无厌、不知满足。这个成语最初来自《道德经》：“不敢进寸而退尺”。
得寸进尺的人，会一直索取，无穷无尽。你今天给他一点，他明天要求两点，后天又要求三点。你需要一直满足他，一旦停止满足，他可能反而怪你怎么变了。
得寸进尺的人，虽然得到了，却不知感恩。一个人为什么会得寸进尺？因为他认为一切都是理所当然的。既然是理所当然的，也就无需感谢。
得寸进尺的人，往往诡计多端，不择手段。一个人一旦养成得寸进尺的习惯，若他的要求得不到对方的满足，他就开始想各种办法达到自己的目标。
接下来，我们看一个“得寸进尺”的历史故事。
春秋末期，晋国的朝政由赵襄子、魏桓子、韩康子、范氏、智伯、中行氏六个上卿把持。
本来，六个人同心协力便可让晋国越来越强大。但是，智伯却私心很重，试图扩张自己的版图。
第一步，他联合韩、赵、魏三家，合力攻打中行氏，强行霸占了中行氏的土地。
第二步，他见中行氏的土地轻松到手，又强迫韩康子割让封地。
第三步，紧接着威逼魏桓子割地。
第四步，智伯见前面几次都得手，又让赵襄子割让封地。
步步紧逼，得寸进尺，智伯为何能够如此贪婪？其实，韩、赵、魏的责任很大。他们没有看透智伯，不明白他是得寸进尺的人，最终给自己惹了麻烦。可见，得寸进尺的人实在是不能帮。
结束语：
雨果说：“一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。”所以，不要帮助热衷嫖赌的人，若帮了，会让他们越陷越深；不要帮助为非作歹的人，若帮了，那叫助纣为虐；不要帮助得寸进尺的人，若帮了，那是自找麻烦。