在史籍悠远的我国，先秦诸子百家的著做中保管了很多特出寓言，如《刻舟求剑》《拔苗滋长》等。而在稠密的图书中，数《庄子》与《韩非子》收录的寓言故事至多。汉魏今后，墨客们也经常应用寓言讥刺实际，唐朝柳宗元就在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讥刺那些恃宠而骄、盲目自豪、自豪失色之徒。放眼宇宙，列国的寓言做品也很多。宇宙上最先的寓言集是《伊索寓言》，再有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。
▲上：《拔苗滋长》下：《刻舟求剑》
（图片滥觞：小学《语文》第五册年版）
寓言/Allegory
寓言是指把哲理观点抽象化、故事化，借助于浅显易懂的故事来阐明深入的哲理和德性教导。即经过阐扬某一情节来暗意其它一件事，应用讽喻、隐喻、拟人、意味等手段，具备德性劝喻或意识形状表白机能，使读者从中取得教益的叙事，都称为“寓言式叙事”，这些文本都是“寓言性文本”。
也便是说寓言除了是一种文学款式外，再有一种特有的叙事大局和阐释理论。是以，只需具备“言此意彼”“又有所指”的叙事特色的文本均能够称为“寓言”，不同的引子形状均或许应用寓言的叙事方法，而依照引子载体的不同会有寓言性小说、寓言性丹青、寓言性片子等不同艺术款式。此中，寓言图象便是与寓言干系的图象，包含崖画、绘画、影象和拟像等。
寓言图象/
寓言图象，主假如指以图象的大局浮现寓言故事或具备寓言性实质的文本，即在图象的画面构图下指向其它意义，是“言此意彼”“又有所指”的图象叙事。
叔本华归纳说：“寓言画是如许一种艺术做品：它意味着不是画面上写出来的其它甚么东西。……是以，寓言画总要暗意一个观点，进而要带领饱览者的精力离开画出来的直觉表象而转变到一个彻底不同的、笼统的、非直觉的，彻底在艺术品除外的观点上去。”
柏拉图在他的“窟窿”寓言中就曾经从哲理的高度，阐明了影子图象蕴涵的寓言神韵。柏拉图用“窟窿”寓言的影子图象阐释了笼统的对于最高的“善”的观念和精力晋升题目：窟窿寓指看来宇宙，“太阳之光”寓指最高的观念——善，从看来的表象宇宙上涨到可知的观念宇宙，着末取得聪慧之光，完结精力的转向，需求撤废幻象，需求花很鼎力量去进修，这对城邦国度的推行生涯很重大，也是对“哲学王”和管辖者的请求。
▲柏拉图的”窟窿“隐喻（图片滥觞：网络）
跟着照相术、有声片子和电视技艺的进展，很多寓言文学文本被改编成影视剧、动画片等。如迪士尼公司推出的动画片子《虫虫险情》的灵感滥觞于《伊索寓言》的“蚂蚁与蚱蜢”。在华夏，《阿凡提的故事》《新寓言一族》等寓言动画片也深受公众的爱好。从我国第一部长篇有声动画片子《铁扇公主》的故事叙事与改编来看，它也是一部寓言动画片子。该片子以其灵巧的动画影象，有力地驱使了全华夏群众团结起来抗日。
▲左：年亚洲第一部动画片《铁扇公主》（图片滥觞：bilibili大触来了）右上：《阿凡提的故事》（图片滥觞：上海美影