前言：《狼图腾》是一部史诗般长篇小说
《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主题的史诗般长篇小说。没有目录，每个章节也没有标题，却篇篇都是一个“狼故事串起来的故事。作为一个喜欢创作长篇的人，对狼的题材一方面不懂，另一方面也从未想过有人会去涉足。但是作家姜戎勇敢地做到了。历经6年的艰苦创作，这还是他的第一部长篇小说，就一鸣惊人。这部书，大部分人看的是精彩，而我看的是精神。
《狼图腾》
还记得小时候听过第一个关于狼的故事是“狼来了”的故事。这是一篇伊索寓言，讲的是放羊娃山上放羊，前两次欺骗农夫们喊“狼来了”，农夫都过去帮忙，可是狼没来，等第三次狼真的来了再喊“狼来了却没人帮。这个故事给我还是学生时代带来了第一次对狼的恐惧。以至于后面《小红帽》《喜羊羊与灰太狼》的动画都让我们对狼产生了根深蒂固的执拗偏见。
而作家姜戎的《狼图腾》或许可以消除我们对狼的怨憎和畏惧。因为这是一部专门给狼写的书，也是为了消除千百年来中国文化中对狼存在的误解。作者姜戎本身就是一名北京知青，在草原，他“钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。”所以，从某种意义上讲，与其说这是一本写关于狼图腾的书，不如说是为狼正名的书。正所谓“名不正，则言不顺”。每一个章节的开头，都有史书、故事、论著、小说、名人等对狼的前世和今生进行了补充。所以，狼图腾变成一种草原与狼群的契约“”，也是游牧民族在羊群和狼群之间权衡的法则。
当年十几万的蒙古铁骑是如何横扫亚欧大陆？狼的精神是否曾激发过一代天骄成吉思汗的灵感？狼和草原之间又有怎样的生存约定？成吉思汗曾说：只要有草原在，蒙古人就能生存！所以，在《狼图腾》这部小说里，我们重点分析“狼群法则”带给历史的五个积极意义：
1.0改变国人有史以来对狼根深蒂固的观念。
狼喜欢团队作战。在狼群的身上，潜伏着“勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等综合素质。所以，我们往往只看到了狼非常贬义的一面，却往往”盲人摸象“，没有对狼深入了解。在《狼图腾》有讲到，毕利格带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，主人公陈阵不理解阿爸为什么这么做。原来，这是草原自古以来的传统，更是“狼群的法则”：优胜劣汰，适者生存。狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走……因为只有保持草原生态平衡，羊和狼才会都有草吃。所以，狼其实是一群有智慧的动物。
所以文学批评家白烨曾这样评价《狼图腾》：
姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。
所以，狼给很多人的第一印象虽然不好，但如果我们不“以貌取人”，或许可以一分为二去探讨狼性，如同不会一刀切去看一个人，一件事。现实中，我们常常害怕一个人的“狼子野心”，却又佩服他的“狼性精神”，由此可见狼的优秀特质在某种意义上正在被我们从历史的积极层面挖掘并被人逐渐认可。
2.0提升企业文化内涵、增强团队作战能力
很多人赞同“狗行千里吃屎，狼行千里吃肉”的观点，虽然我不是十分认可，但是至少在一个在一定程度上解决了团队吃肉的问题。我不反对佛系管理一个企业，一个团队，甚至可以说老子的无为哲学在现代很多企业也操作得不错。只是一个企业要发展，在相当长的时期，先解决生存并活下去的问题。
据说海尔创始人张瑞敏读了《狼图腾》中的“狼群法则”曾感叹道：
最值得称道的是狼战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
由此，我们在《狼图腾》里有一章讲到有一天晚上，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。第二天男主人公去看了狼群屠杀军民的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾！居然会让我们再次想到了成吉思汗的蒙古铁骑。所以，一个企业和团队如果拥有了狼群的优秀品质，那么在当代社会中，不管从事哪个行业，都会有竞争力和号召力的。
3.0改变个人性格，提升个人战斗力
自古人与人之间欺软怕硬，而狼是块真的硬骨头。所以，如果我们改掉自己懦弱、武断、自暴自弃等性格，在战斗或创业中学习狼的勇猛、迅速、讲究团队打法，果断出击，历史上除了成吉思汗，很多历史人物都是狼性的思维和精神在支撑并铸就了他的终生辉煌。
22岁的霍去病曾率军北进两千多里，越山过河，与匈奴作战几天几夜，并且乘胜追击，杀了敌人七万多人，以少胜多，并且在敌人的精神家园举行了祭天仪式，一雪汉朝几百年来“和亲匈奴”的被动局面，为大汉多年和平立下了汗马功劳，年纪轻轻，就被称为最有“狼性”的将军。
英国动物学家绍·艾利斯曾经说过：
“在所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”
我想，一个动物学家应该是对狼非常有研究了。他对狼的评价如此之高，如此之精确，才很大一方面说明狼的优秀性格对于人的积极作用。
4.0一部完整的蒙古草原史，狼群不能缺席
草原可持续发展，离不开狼群。前面说过狼不只吃羊，狼还吃旱獭。而旱獭对草原是有有百害而无一利。甚至在《狼图腾》中总结了草原四大害：“老鼠、野兔、旱獭和黄羊”。因为旱獭专门吃草籽，毁坏草场，而且喜欢钻洞，养吃牛的蚊子。而狼吃旱獭，倒是给草原的良性发展立下了汗马功劳。所以，我们的生态其实是一个完整的圈子，大家都离不开谁，相互制约，共同发展，谁都不能越过界限，才会让地球变得如此美好。
话说狼虽然以肉食为主，也有的狼会吃一些浆果，所以，素食的狼也是有的。狼因为猎杀、疾病和内部消耗，气候因素等很多狼种都灭绝或濒临灭绝。草原的退化史同时也是狼群在不断减少甚至消失息息相关。生物链的每一个环节都是有关联的。
所以，文学批评家孟繁华曾这样论述狼在中国历史的作用：
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来读，它又充满了虚构和想象。
5.0狼对草原游牧民族的精神作用
《狼图腾》，顾名思义，把狼当作精神意义的图腾。蒙古民族不止把狼作为民族崇拜的图腾，更是把自己生命的最后栖居地放在草原专门开辟“天葬场”的地方。这里已经成为一种宗教和灵魂的圣地。当人死亡之后，会把衣服脱去，把人放到牛车上等凌晨一到，就把车驾到天葬场。也许，很多人会想到了西藏的天葬坑。其实很相似。人能否安详的去往“腾格里”，还要感谢狼是否把尸体吃得只剩下残骨。
如果是的话，那么狼功不可没。所以，《狼图腾》这本书里的毕利格老人当成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人那个场景，让人非常震撼与感动。圣洁的灵魂，善良的人生，将与狼同在，与腾格尔同在。因为有人始终相信，狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。同样，狼对人也如此。
所以，从美丽的草原和狼，都成为游牧民族的精神寄托，成为中华民族流淌在血液里非常重要的部分。
思考总结：
最后，幸运的我们生活在一个可以说“百家争鸣”，可以独立思考的年代，在面对“狼”及其“狼群法则可以发出有不同的声音。我相信大家接受”狮子与羚羊“的生存法则同样可以接受”狼群与羊群“的生存法则。前者已经变成了善意的童话，大家能接受的社会准则，而后者慢慢也会开始变得更具理性的思考，因为什么都需要时间去积累和沉淀。
《狼图腾》也让我想起了齐秦的一首歌——《狼》：我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中……不为别的，只为那传说中美丽的草原。
这首歌，曾陪伴我们的青春期，让我们或许觉得作为一只草原的狼，画面也可以那么美，曾轰动一时的歌曲，再次响起，让我们重温了齐秦长发在背，倒背吉他，走在荒漠的孤独形象。也许，这是一首唯一关于狼的正能量的歌曲了。希望可以消除大家对狼的偏见。
因此，再次感谢姜戎《狼图腾》这本书给我们带来的心灵洗礼和思想震撼。在无数个狐疑犹豫的夜晚，《狼图腾》可以让你变得果敢与坚韧，如书本的尾页有关于《狼图腾》理性探掘的讲座与对话，让我再觉得欣慰。因为不管是哪一种文化，我们应该取其精华，去其糟粕，才会让我们的狼文化，狼群法则，狼图腾在中华民族的伟大复兴大业之中发挥应有的作用。