适应环境，因地设谋，我们需要做什么？
“无名天地之始，有名万物之母”,就是如此万事万物构成了这个纷纭复杂的世界，就这样世界存在着，社会存在着，人类存在着，众多的事物构成了这个复杂的环境。
人类是这个复杂环境中的万物之灵。《皇帝内经》有言：“天地合气，命之曰人。”意思是说人是由天地之气而生，由此而知人是环境的产物。但是最初的人类生活沌涸的世界中，并没有被恶劣的环境所吞噬。他们利用自己的智慧同自然作斗争，这样既改造了环境，又改造了自身。随着社会的发展积累了大批同环境作斗争的经验。
世易时移，万事万物都在变化，环境也在变化，但是人类却不能离开自己所生存的环境，环境对于人类是一种挑战。于是人类面对不同的环境展开不同的攻势，因环境变化而变化，《伊索寓言》中有这样一个故事：狐狸对鹰说：“不要以你的飞行本事而沾沾自喜，离开天空你再也不能飞行了。”故事虽然很简单，但它告诉了人们环境的重要性。离开一定的环境，自由将受到约束，生命也会受到危害。
因此为了自身的生存和利益人类面对不同的环境，根据现实条件，因地、因时制宜，取得了丰硕的成果。
1.因地制宜，抓住优势
因地制宜，抓住优势，在战争中作用尤为巨大，这样可以既减少损失，又可获得胜利的保证。但却不可认为有利的地理环境是决定性条件，否则必吃亏无疑。
第二次国内革命战争中，国民党对中央根据地展开疯狂的进攻，由于王明的错误领导，红军被迫长征。敌人在红军长征路上布下重重包围，加上有利的地理位置，他们认为红军必败无疑。然事实却令人意外，红军没有被困难吓倒，还是取得了胜利。
2.丢卒保车
卒和车是棋盘上的两枚棋子，两者的功用和能力却不相同。卒是小士兵，车是指主将，丢卒保车是下棋中常用的战术，是指在不利的条件下，用牺牲次要的利益来保全主要利益的策略。
在现在经济高速发达的社会中，人们的一切活动都与利益相挂钩。为了生存、发展，为了民族的强盛，人们不断争取着利益，然而社会是复杂的，自然也是复杂的，人们在保全大部分利益的同时，面对来自各方面的胁迫，不可能不做出一点牺牲。虽然说丢卒保车不是什么最好的应变术，但从长久来看或大处着眼还是具有重要意义的。
3.因势造形
借助自己的力量来造就一种形式，可以达到既迷惑对方，又给己方以决心的效果。战争当中，因势造形，置之死地而后生，这种事例比比皆是。“破釜沉舟”、“背水一战”,“明修栈道，暗渡陈仓”这一切无不借助此点。
4.顺其自然
物质世界是不断运动的，任何事物都有一个发生、发展的过程。因此当事情刚刚发生时我们应采取顺其自然的策略，静观其变，以静制动。顺其自然体现了从容镇定的大将风度，“车到山前必有路，船到桥头自然前”,世上没有过不去的火焰山。顺其自然，以逸待劳，从容应付，这是处理问题的最佳方案。
《聊斋志异》中有这样一个故事：两个牧童进深山，入狼穴，发现两只小狼崽，他们俩各抱一只分别爬上两棵相距不到十步的大树。不一会儿，老狼回来了，寻找两个狼崽子，左右找不到，急得团团转。这时，一个牧童在树上故意掐小狼耳朵，弄得狼崽嗥叫不断。老狼闻声，抬头发现小崽在树上，于是气急败坏奔到树底下，乱咬乱抓。此时，另一棵小狼也嚎叫连连，老狼闻声，又不顾一切赶往那棵大树的下面……就这样，老狼在两棵大树之往返奔波，终于累得气绝身死。
顺其自然，你不去找事，而让事来找你，从而掌握主动权，牵住牛鼻子，以逸待劳，则使事情解决得圆满而又顺利。
顺其自然，并不是消极地等待，而是一种积极的应变术。当事物本质已经显露，需要进行主动进攻时，切记不要消极地等待。做事一定要把握分寸，抓住根本。《邓析子·无厚》有言：“不治其本而务其末，譬犹拯溺锤之以石，救火投之以薪。”这说明只有了解问题的根本情况，才能解决好问题，才能顺其自然。
5.未雨绸缪
船，载人运物之工具，几千年来，船在运输方面发挥了巨大的作用。然而无论是什么样的船，等到船行走到江中再想去补救漏洞的话，那就为时已晚了。这好像亡羊补牢，效用不大。
亡羊补牢，虽然是事后弥补，但是它仍有挽救的效用。如果是一个大家庭、大团体，乃至一个民族，想挽救过来就不是一件容易的事了。这犹如澄清一杯水很容易，澄清黄河之水就难了。
国家的腐败如不及时整治，就有亡国灭种的危险；对于一个企业，就会有破产的可能。因此“生于忧患，死于安乐”,在环境中发现问题就及时解决，切不可船到江心再去补漏。
6.逢场作戏
相传，著名书法家王羲之小时候很受大将军王敦的喜爱，常常带着王羲之在自己的帐篷里睡觉。一次王敦先起了床，屏退左右，与钱凤二人在营中秘密商量谋反，却忘记了王羲之还睡在营帐之中。
王羲之此时已经醒了，听到王敦他们密谋的事，知道自己性命难保，于是他急中生智，逢场作戏。他把唾液涂到脸和被头上，把手放到喉部引起呕吐，弄脏了床被，然后又装作睡得很香的样子。
王敦他们密谋了一阵，才猛然想起王羲之还没有起床，两人都很惊慌地说：“这下子不得不把这个孩子除掉了！”王敦急忙掀开床帐，见被头被王羲之弄脏了，脸上也到处是唾液，人还未醒，确信他一直在熟睡，便未追究。王羲之逢场作戏，临危不乱，这样才保全了性命。
世界上的事情是纷纭复杂的，许多事情被表面形象所蒙蔽，因此只要我们学会并利用这种表面现象，就可以让老虎也有打盹的时候。
资料参考：《皇帝内经》，《伊索寓言》，《聊斋志异》，《邓析子·无厚》等
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