“一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”——马卡连柯伊索寓言里，曾经讲述了这样一个故事：有一个年轻人，因为犯下滔天罪恶，被判处了死刑。行刑当天，他被人用绳子绑缚住双手，带去刑场。周围全是围观的人群，对着年轻的死刑犯指指点点，不少人都在摇头叹息，感叹如此年轻，便要被判处死刑。其中，围观的人群里，也有死刑犯的母亲，她站在围场边痛哭流涕，哭声令人为之恻隐。在临刑前，行刑者问死刑犯可还有什么心愿，死刑犯红着眼眶说，我想见我的母亲最后一面，和她说几句话。行刑者应允了他的请求，而听见儿子说想见自己最后一面后，他的母亲立刻哭喊着扑了上来，死死抱紧了儿子开始放声哭泣。周围的人几乎都被这一幕生离死别所打动，就在他们以为，儿子是要在临死前，向自己的母亲表达爱意时，没想到儿子却突然伸出头，狠狠地咬下了母亲的耳朵！行刑者惊呆了，他赶紧让人拉开似乎是突然发狂的儿子，而儿子嘴里还咬着母亲的那只耳朵，一边恶狠狠地说：“小的时候，我偷了邻居的剪子，如果您选择打我一顿，然后严厉地批评我，或许我还有走回正途的机会，可是你却表扬了我。”“再大一点的时候，我和同学起了争执，将他打得头破血流，如果您那时告诉我这是不对的，或许我从此会注意收敛自己的言行，可是您依然没有。”“如果在我初次犯错的那些节点，您没有选择迁就我，顺从我，甚至表扬我，那我又何至于走到今天这一步呢！”没哥哥孩子来到这个世界时，都是懵懂的。比起老师，父母才是对孩子举足轻重的引路人。有一种自以为是，叫做“我都是为了你好”。有一种伤害，叫做“无微不至”。1“我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。”——歌德刚筑巢时的翠鸟因为畏惧来自底层的威胁，于是选择将巢筑得高高的，以躲避地面上的天敌。而当翠鸟有了雏鸟之后，因为担心巢的高度过高，如果有雏鸟不小心离开了窝，便随时有摔死的可能，于是，翠鸟选择将巢的高度降低。等雏鸟渐渐长出了羽毛，变得越发漂亮时，翠鸟对雏鸟的喜爱也与日俱增，于是，更加担心雏鸟从窝里摔下来，翠鸟选择将巢的位置再度调低，移到了离地面很近的树杈上。这样，翠鸟便自以为能够放心了。有一天，翠鸟外出觅食，一位路人经过了这棵有翠鸟筑巢的树，无意中发现里面还有雏鸟，于是路人便顺手将雏鸟从窝里带走了。翠鸟自以为自己的一再挪窝，是为自己的雏鸟带来最周全的考虑。可是这样看似“无微不至”的考虑，却反而造成了雏鸟不是由高空跌下摔死，而是被随手便能掏到鸟窝的路人带走的局面。2“子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。”——培根爱，是人世间最美好的事物，它可以让冰山融化，也可以使风浪平息。但爱也是一把双刃剑，如果使用不当，它将会是最锋利的伤人利器。有的人天生爱照顾别人，对别人的事，比对自己的事还要上心，整天担心着他人是不是饿了，是不是渴了，有没有哪里不舒服。他们掏心掏肺地对别人好，甚至不惜为了别人，去侵害自己原有的利益。他们以为这是自己的无私，却不过是尴尬又悲剧的自我感动罢了。而有时候，他们这样无微不至的爱，不仅容易伤害自己，也容易伤害到他人。有一对父母，老来得子，于是十分疼爱这个儿子，平时总是寸步不离地跟在他身边，怕他磕着碰着。儿子要什么，父母马上就为他准备好，儿子穿衣服，连手都不用伸，全是由父母代劳，儿子饿了，立刻有饭喂到嘴边，他只需要动动嘴就可以了。后来，这对父母有事需要外出十几天，他们害怕把儿子饿着，便一口气做了十几张饼子，挂在儿子的脖子上，只要他张口，就能咬着饼子吃。可是，等到父母出门回来，却发现儿子竟然死在了家中。悲痛欲绝的父母大哭了一场，然后才发现儿子的死因：竟然是活活饿死的。那十几天里，当儿子饿的时候，他就会低头咬下脖子上挂着的饼子，但没过两年，靠近他脖子正面的饼子就被他全部吃完了。原本，儿子只需要伸手转动一下饼子，就能吃到后方还没有吃到的饼子部分，可是已经习惯了父母服侍的儿子，却连伸个手的欲望都没有。于是，儿子就这样被活活饿死了。3“不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。”——巴金过度的溺爱，过度的包容，将会使人养成惰性，久而久之，就会丧失生存的基础能力。物竞天择，适者生存，这是千百年来不变的定律，不管是谁，都不可能一直陪着你走下去的，人大多时候，只能依靠自己。当并非你本身所有的优势被剥离，而你自身的技能又不足以使你生存下去时，你便会被社会无情地淘汰。社会不是温床，更不是会对你无条件包容的父母，你只有凭借自身，才能够在这个世界上顺利地生存下去。当爱变成一种负担，更变成一种伤害时，我们还能够理直气壮地说出，爱是这个世界上最伟大的存在吗？舒适安逸的环境，是人生中最大的一个陷阱。居安思危，方能长久，长期居于安逸之中的人，除了依赖和惰性，无一长处。一旦当他们脱离出这种环境，也就离灭亡之日不远了。
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